节日与袜子（三 ）

    定亲

    在“河北”，定亲称为“换书”，因为祖宗传下来的规矩——那时候的定亲听说是男女双方交换几双袜子、几套枕巾套什么的，不过好象没有交换书的规矩。那个称呼现在还有，不过不是几双袜子、几套枕套所能把任务完成了。比起“河北”来说，这边到也逊色一些了，虽说仪式一样，不过因为财礼比较少，不会是什么“两干六百六”，只不过是什么“六百六”、“八百八”、“一千一”这类，怪不得“河北”的人家娶媳妇时总是为没有娶到“河北”的媳妇而感到庆幸。接下来就是结婚的事了。

    七夕节

    农历七月七日，是一个重要节日，一般称女节、女儿节，亦称七夕节、乞巧节、双七节，这些节日名称与牛郎织女有密切关系，因为，牛郎与织女被银河分隔一方，只有在七月七日才能相会。人们为了纪念这一吉日良辰，进行许多活动，因而形成许多节日民俗。

    在七月七日这一天，妇女们必须举行乞巧游戏，又是一种占卜活动。但是各地乞巧方法不同，其中比较古老的方法还保留在公刘故乡——旬邑(古豳)地区。

    当过乞巧前，必做一个月的准备，即从六月六日开始，姑娘们就选择豌豆若干，浸放在水碗内，置于阴凉处，但要三天两头换水，让豌豆茁壮成长，当幼芽两三寸高时，用五彩线拦腰束起来，让豌豆苗成束地往上长，长到七寸高时，则要扎三至五道彩丝，人们称它为“乞巧芽”。

    七月七日黄昏，各村少女和等待出嫁的姑娘们，共同推举一位心灵手巧、面貌出众的姑娘为头，又称“巧娘娘”，折来柔软的柳枝，绑扎成一个人形，以木勺为头，画上脸谱，上衣下裙，艳服盛装，作为“巧娘娘”，实际是织女的象征。把她供在场心或柳荫下，作为乞巧时的神主。

    夜幕降临，姑娘们在“巧娘娘”前设案供奉，摆有水果、鲜花，面烙的刀、尺、剪等，还有饼干，姑娘们还把自己平时绣的枕巾、鞋垫、针葫芦、针线包也供于案上，请“巧娘娘”欣赏、评判。然后是迎巧。先为巧娘娘点香，接着每个姑娘手捧饭碗，向神灵齐唱乞巧歌：姑娘们边唱边撞击两碗，碗声配歌声，优美动听，当香烧尽时，“迎巧”也告一段落。

    摘自《丝情袜意》

    陈强 钟汶兵/编著